东汉，法令繁杂的时代，人们梦想羽化登仙

法制文物，是古代法律制度的见证和记录。中国古代有过什么样的法律制度，就会留下什么样的法制文物。从物的角度追溯中国古代法律制度的生成演变，既形象生动，也充盈着新知、新趣。

当我们亲临新发现的考古遗址或置身国宝荟萃的博物馆，环顾琳琅玉器、庄严礼器、凌厉兵器，不禁会思考它们与法制的关联，同时也会追问，“礼源于祭祀，刑始于兵”的中国古代法制起源路径能够通过文物展现吗？中华法系的“德主刑辅”“礼刑合一”等特色，是否会物化为器物？中国厚重的古代文化遗存遗物，到底能揭示怎样的法制演变格局？

东汉

本期为第九期。我们将为大家介绍出自东汉的三件文物：鎏金铜羽人、透雕神仙故事玉座屏与永元五年弩机。东汉时期，道教兴起，不少当时的器物之中，都蕴藏着道教的诸多思想。

壹、东汉·鎏金铜羽人

【出现时间】东汉（公元25年—公元220年）
【出土&展陈】1987年出土于河南洛阳市机车厂东汉墓，现藏于洛阳博物馆。
【文物介绍】国家一级文物，高15.5厘米，底径9.5厘米，重1495克。人像呈跽坐状，双手合抱一个前方后圆的筒形器。人像样貌奇特：脸长鼻尖，颧骨、眉骨隆起，长耳竖立，头发后梳成锥髻；肩后有羽翼，腿部也有羽翼纹；全身饰卷草、云气和波浪等纹样，使人物充满羽化飞仙的动感。羽人手捧的筒形器或许是盛放“仙丹妙药”的玉箱。
汉乐府诗《长歌行》载：
仙人骑白鹿，发短耳何长。
导我上太华，揽芝获赤幢。
来到主人门，奉药一玉箱。
主人服此药，身体日康强。
发白复更黑，延年寿命长。

贰、东汉·透雕神仙故事玉座屏

【出现时间】东汉（公元25年—公元220年）
【出土&展陈】1969年出土于河北定州市北陵头村东汉中山穆王刘畅墓，现藏于定州博物馆。
【文物介绍】陈设玉器，和田玉制，长15.6厘米，高16.9厘米，黄色，杂有褐斑。座屏由四块透雕玉片接插而成，两侧支架为连璧形，分别透雕一龙。中间两屏略呈半月形，两端有榫插入架内，透雕人物、鸟兽纹饰。上屏正中为西王母，分发高髻，凭几端坐，旁有羽人、朱雀、狐狸、三足乌等；下屏正中为东王公，发后梳，凭几端坐，旁有羽人及熊、玄武等，表现了人们想象中的仙界生活。

叁、东汉·永元五年弩机

【出现时间】东汉永元五年（公元93年）
【出土&展陈】1983年在甘肃环县征集，现藏于甘肃环县博物馆。
【文物介绍】汉代铜弩机。部件齐全，有郭、望山、悬刀。郭长12厘米，宽3.5厘米；望山长7.5厘米；悬刀长8厘米。重1250克。郭一侧阴刻隶书铭文34字：“永元五年，考工所造六石鐖，郭工鍛伯作，造工苏汎，太仆护工掾㟭，令恭，丞霸，掾闰，史成主。”另一侧刻四字：“乙五十四”。
两面所刻铭文包括弩机制造的时间、数量，相关责任者、制作人的姓名，及弩机的编号等，表明由政府官营机构制作，是研究汉代工官制造和管理制度的重要史料。

东汉法制：还汉室以轻法

光武帝刘秀建立东汉后，致力于“解王莽之繁密，还汉室之轻法”，基本沿袭了王莽之前西汉时期的法律制度。

为了解放生产力，促进社会安定，刘秀发布了大量释奴的法令。《后汉书》中记载，“（刘秀）诏陇、蜀民被略为奴婢自讼者，及狱官未报，一切免为庶人”，“益、凉二州奴婢，自八年以来自讼在所官，一切免为庶人”。

同时，吸取王莽时期严刑峻法的教训，刘秀等东汉初期的统治者力图以轻法来治国。《后汉书》中刘秀曾说，“顷狱多冤人，用刑深刻，朕甚愍之。孔子云：‘刑罚不中，则民无所措手足。’其与中二千石、诸大夫、博士、议郎议省刑法”。

据统计，东汉历代皇帝共发布减刑诏书50多条，但因为西汉旧律本身的繁杂，以及东汉不断增加的新的法令，还以轻法的愿望一直没能彻底实现。

东汉末年，法令日渐严苛，加上外戚与宦官轮流专权致使社会矛盾激化，黄巾起义爆发。东汉朝廷无力平息，不得不“废史立牧”，任由地方军阀崛起。最后，历史的车轮驶入英雄辈出的三国时代，东汉黯然落幕。

（本文首发于“无讼研究院”公众号）