西周，中国的货币起源竟然是铜铲？

法制文物，是古代法律制度的见证和记录。中国古代有过什么样的法律制度，就会留下什么样的法制文物。从物的角度追溯中国古代法律制度的生成演变，既形象生动，也充盈着新知、新趣。

当我们亲临新发现的考古遗址或置身国宝荟萃的博物馆，环顾琳琅玉器、庄严礼器、凌厉兵器，不禁会思考它们与法制的关联，同时也会追问，“礼源于祭祀，刑始于兵”的中国古代法制起源路径能够通过文物展现吗？中华法系的“德主刑辅”“礼刑合一”等特色，是否会物化为器物？中国厚重的古代文化遗存遗物，到底能揭示怎样的法制演变格局？

西周

本期为第三期。我们继续为大家介绍出自西周的三件文物：豳公盨、逨鼎和“上”铲。从青铜文物的铭文中，我们可以看到西周时期“明德慎刑”的法律思想，甚至一把普通的铜铲，也埋藏着后世货币交易的起源。

壹、西周·豳公盨

豳公盨

豳公盨铭文

【出现时间】西周（前1046年-前771年）
【出土&展陈】现藏于保利艺术博物馆。
【文物介绍】青铜礼器。呈圆角长方形，口沿下饰鸟纹，腹饰瓦纹，小耳上有兽首，圈足中间有桃形缺口。内底有铭文10行，计98字，开篇记述“大禹治水”之轶事，接着论述“为政以德”的道理，告诫百姓以德行事。铭文为研究先秦时期的德治思想提供了重要的线索。

贰、西周·逨鼎

四十二年逨鼎

四十二年逨鼎铭文

四十三年逨鼎

四十三年逨鼎铭文拓本

【出现时间】西周晚期（前865年-前771年）
【出土&展陈】出土于陕西眉县，现藏于宝鸡青铜器博物院
【文物介绍】
1、西周·四十二年逨鼎
周宣王时青铜礼器。四十二年（公元前786年）逨鼎共两件，纹饰、铭文相同，唯大小有别。鼎立耳、圜底、蹄足，口沿下饰变体龙纹。内壁有铭文25行，计282字，记述周王因逨先祖之功特命逨辅助新封于杨地的长父，逨效法先祖征伐猃狁取得大捷，并辅佐长父乘胜追击，大破猃狁。周王因此赐秬鬯，并加赐田。
2、西周·四十三年逨鼎
周宣王时青铜礼器。器形、纹饰与四十二年逨鼎大致相同，但耳部纹饰略有差异，铭文内容不同。内壁有铭文31行，计321字，记述逨掌管四方山林川泽、供应王室山泽物产有功，周王册封其官司“历人”（担监察之责），并以四个“毋敢”训诫逨要谨慎施政，同时记述了逨受到奖赏的情况，是一份程序和内容完整的册封档案。

叁、西周·“上”铲

【出现时间】西周（前1046年-前771年）
【出土&展陈】现保存于上海博物馆。
【文物介绍】西周铜铲币。铲是商周时的农具，西周时称为“钱”，后来改称“刬”（音铲）。中国货币称为“钱”即来源于此。铲币后期发展为“空首布”“平首布”等。此件铲币为原始布，是农具钱向货币钱发展的过渡形态。其刃口薄而平，銎部深入钱体中间，保留农具钱的形制但不具备农具的实用功能。此可证明农业生产工具是中国古代货币的另一起源。

西周法制：“礼”与“刑”的结合

西周时期，吸取商朝败亡的教训，统治者提出“明德慎罚”的法律思想。在这一思想的影响下，西周形成了“礼”与“刑”相结合的法律制度。

西周初期，周公摄政期间，融合夏商两代和周的礼制，制定了一套通行全国的礼制，历史上称为“周公制礼”。此后，礼作为人人都需要遵守的制度与规范，全面调整着西周各类社会关系。西周礼制的主要原则可归纳为“亲亲”和“尊尊”，“亲亲”要求家族范围内的互敬互爱，因此也发展出以血缘远近区别亲疏的宗法制度；“尊尊”要求每个人恪守自己的社会身份，以上位者为尊，君臣、上下之间贵贱有别。

西周时期主要刑事立法有“九刑”和《吕刑》。《左传》记载，“周有乱政，而作九刑”。“九刑”基本延续了夏商时期的“五刑”（墨、劓、剕、宫、大辟），加上赎、鞭、扑、流等。西周中期，周穆王令司寇吕侯作《吕刑》，提出了“刑罚世轻世重”“五刑之疑有赦”等刑法原则。

“礼”与“刑”的结合，又形成了一套影响后世的法律原则：礼不下庶人、刑不上大夫（《礼记·曲礼》），体现了西周宗法体制下的等级特权。比如《周礼·秋官》中的“八辟”，后世的“八议”制度即源于此。