夏商，表情魔性的青铜礼器，看一眼就忘不了

法制文物，是古代法律制度的见证和记录。中国古代有过什么样的法律制度，就会留下什么样的法制文物。从物的角度追溯中国古代法律制度的生成演变，既形象生动，也充盈着新知、新趣。

当我们亲临新发现的考古遗址或置身国宝荟萃的博物馆，环顾琳琅玉器、庄严礼器、凌厉兵器，不禁会思考它们与法制的关联，同时也会追问，“礼源于祭祀，刑始于兵”的中国古代法制起源路径能够通过文物展现吗？中华法系的“德主刑辅”“礼刑合一”等特色，是否会物化为器物？中国厚重的古代文化遗存遗物，到底能揭示怎样的法制演变格局？

夏、商

本期为第一期。我们将为大家介绍出自夏、商两朝的三件文物：夏·镶嵌十字纹方钺、商·“有出虹自北饮于河”刻辞卜骨和商·双面神人青铜头像。夏商时代，中华文明的开端，从远古的兵戈、礼器和甲骨文中，我们可以看到法制的渊源。

壹、夏·镶嵌十字纹方钺

【出现时间】夏朝晚期（前18-前17世纪）
【出土&展陈】现藏于上海博物馆。
【文物介绍】长35.6厘米、宽33.2厘米、孔径6.1厘米，重5.16千克。此钺体形厚实，圆心周围环列两圈用绿松石嵌成的十字纹，十字纹内外又环列绿松石圈。十字纹、圆圈纹与中心镂孔形成方圆相间的图案，排列有序，虚实融合。钺顶开两个长方形孔，用于安装木柄时穿过皮条。刃部无锋，不具备实战功能。
在古代文献中，钺也被称为“王斧”或者“天钺”。甲骨文中，“王”字写法如斧钺之形。钺作为王权的象征始于夏代，之后被商周承袭。

贰、商·“有出虹自北饮于河”刻辞卜骨

【出现时间】商朝武丁时期（前1250年-前1192年）
【出土&展陈】相传出土于河南安阳，现收藏于中国国家博物馆。
【文物介绍】商代甲骨刻辞。长32.2厘米，宽19.8厘米。牛肩胛骨正、反面刻满长篇卜辞，字口涂朱，内容是商王武丁分别于癸酉、癸未、癸巳与癸亥四日，占问该旬之内是否会有灾祸。辞中记载庚戌日出现虹，反映了商王占卜诸事的日常生活。

叁、商·双面神人青铜头像

【出现时间】商朝（前1600年-前1046年）
【出土&展陈】1989年出土于江西新干县大洋洲乡，保存于江西省博物馆。

【文物介绍】商代青铜礼器。高53.0厘米、面宽22.0～14.5厘米，中空扁体，两面对称。神人宽额、圆顶、方颌，顶带双角，眼窝深邃，双眼成孔圆凸，口呈梯形，侧牙钩卷。顶上圆管可插羽冠，下部方銎能装木柄。上管圆、下銎方的造型与古人天圆地方的理念相通，或有神人贯通天地之寓意。

夏商法制：神判、天罚与五刑

夏商时代，受神权思想的影响，当时普遍流行着“神判”和“天罚”。“神判”、“天罚”指的是对有罪之人，遵循神明的意志进行处罚。而神明的意志不可轻易获得，往往要进行占卜来探询。人们普遍相信，刑罚由上天决定，只有圣人，才有能力依据天地间的自然法则来拯救人们。
  《尚书·尧典》中记载，夏商时代就有“流宥五刑”“五刑有服”的说法，“五刑”在夏商时代已经成为固定常用的几类刑罚。“五刑”分别是：墨、劓、刖、宫、大辟，全部是肉刑，非常残忍野蛮。
  除了残酷的特点之外，夏商时代刑罚也相对随意，通常有“临事制刑”的情况。不少后世的历史文献、出土文物中，都有相关体现。比如商纣王发明的炮烙、虿盆的刑罚，被人们讨论至今。

（注：本文首发于2022年7月29日“无讼研究院”公众号）