法制文物日历 | 三月九日 · 清 ·《御制平定朔漠告成太学碑》

北京国子监碑

桂林文庙碑

国子监碑额题“御制平定朔/漠告成/太学碑”3行11字，碑身双语，汉文15行，满文18行，碑上方钤3方“广运之宝”印。

“我师三出绝塞，朕皆亲御以行。深入不毛，屡涉寒暑。”碑文记康熙皇帝三次御驾亲征朔漠、平定准噶尔部首领噶尔丹叛乱，以维护国家统一的事迹。碑文也阐释“煌煌圣言，文武道一，礼乐征伐，自天子出”，诸王大臣等请立碑太学与古礼相符：“考之《礼·王制》有曰：天子将出征，‘受成于学，出征执有罪，反释奠于学，以讯馘告。’”故“兹允廷臣之请，犹礼先师以告克之遗意，而于六经之指，为相符合也”。

康熙《御制平定朔漠告成太学碑》是清朝在北京国子监孔庙所立的第一通“告功碑”，也是《礼记》“告成太学”军礼的一次创新实践。清魏源言：“朔漠平，至京师御门受贺，上亲撰碑铭，勒石太学。古帝王武功，或命将，或亲征，惟以告于庙社，未有告先师者。在泮献馘，复古制，自我圣祖始。”（魏源《圣武记》卷三）将平定军功告成于帝室宗庙改为并告于太学或地方庙学，也将平定战争从帝王私举变成天下一统的共识。

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