法制文物日历 | 三月十日 · 清 ·《御制平定回疆剿擒逆裔告成太学碑》

碑螭首龟趺，下设海漫石。碑两面分刻汉文和满文。碑阳额题“御制”，碑身刻汉字碑文32行，周边饰云龙纹。碑文记道光朝平定南疆张格尔叛乱之事，并立石于太学而告功于天下。

碑文起始解释“剿擒”之义道：“征而灭之谓之剿，生而致之谓之擒。命将出师，声罪致讨，此可必得之数也。”因张格尔系乾隆年间叛乱的大和卓之孙，故以“逆裔”称之。

碑文末尾称：“我武惟扬，天之所助者顺也。《礼》曰：执有罪，告成于学。故据事书之。” 其中“《礼》曰：执有罪，告成于学”，在康熙四十三年（1704）《御制平定朔漠告成太学碑》（参见3月9日介绍）表述更为完整，即引《礼记·王制》称：“受成于学。出征执有罪，反释奠于学，以讯馘告”；在雍正三年（1725年）《御制平定青海告成太学碑》（参见1月9日介绍）表述为：“廷臣上言：稽古典礼，出征而受成于学，所以定兵谋也；献馘而释奠于学，所以告凯捷也。宜刊诸珉石，揭于太学，用昭示于无极。”

立于北京国子监孔庙的平定告成碑共有7座，按年代先后依次为康熙四十三年(1704年)《平定朔漠告成太学碑》、雍正三年(1725年)《平定青海告成太学碑》、乾隆十四年(1749年)《平定金川告成太学碑》、乾隆二十年(1755年)《平定准噶尔告成太学碑》、乾隆二十四年(1759年)《平定回部告成太学碑》、乾隆四十一年(1776年)《平定两金川告成太学碑》和道光八年(1828年)《平定回疆剿擒逆裔告成太学碑》。

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中国政法大学法律古籍整理研究所

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