法制文物日历 | 春节特辑 · 灵蛇献瑞 · 二月三日 初六· 伏羲女娲图

自汉代始，蛇在人们信仰中的重要性逐渐上升，人首蛇身的神灵形象开始流行。在汉魏晋的画像砖、画像石上，传说中的人类始祖伏羲、女娲多为人首蛇身形象。屈原《楚辞·天问》有“女娲有体，孰制匠之”的探源之问。东汉王逸注曰：“女娲人头蛇身，一日七十化。”《说文》言：“娲，古之神圣女，化万物者也。”晋郭璞注《山海经·大荒西经》曰:“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”

隋唐时期，伏羲、女娲图像流行于新疆地区的墓葬中。伏羲女娲形象的演变，凝聚着中华先民的集体记忆。

西汉·人面蛇身彩绘陶壶，山西临汾市博物馆藏

汉·伏羲女娲画像石，河南南阳出土

东汉·伏羲女娲画像砖，四川彭州市义和乡采集，四川博物院藏

东汉晚期·金乌伏羲、太阳女娲画像石，河南永城市酂城2号墓出土，商丘博物馆藏

魏晋·伏羲画像砖，甘肃敦煌市佛爷庙湾墓群出土

魏晋·伏羲女娲画像砖，甘肃高台县骆驼城南墓群出土

魏晋·伏羲女娲画像砖（复制），甘肃高台县骆驼城苦水口1号墓出土

唐·彩绘伏羲女娲麻布画，新疆吐鲁番市阿斯塔那墓地出土

唐·伏羲女娲像立幅，新疆吐鲁番地区采集，中国国家博物馆藏

红陶蛇身双头俑，湖北武汉武昌区石牌岭唐墓出土

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中国政法大学法律古籍整理研究所

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