受新冠肺炎疫情的影响，石刻法律文献研读班2020年春季考察活动推延至夏季，地点选在古代公文碑源远流长的山东，时间与山东省石刻艺术博物馆举办的第一届石刻论坛衔接。8月20日中午，参加论坛的一行人先行抵达山东省博物馆参观。馆内展陈文物始自史前，讫于清末，涵盖石器、青铜器、玉器、陶器、绘画、简帛等文物系列，最具特色的当属以汉画像石为主体的石刻艺术展。山东作为汉画像石的主要产地，遗存甚多。画像石题材繁多、雕刻技法精湛，蜚声海内外。
21日，应山东省石刻艺术博物馆邀请，历史文献学专业硕士生项泽仁、王硝鹏在李雪梅教授带领下参加2020年第一届石刻论坛，并作了主题发言。来自国内外高校、文博单位的专家、学者等近六十人参加了此次论坛，就解读汉画像石图像、古代石刻及博物馆陈列等问题展开了深入讨论。互动环节提问尖锐，讨论热烈，与会者收获良多。午休时间，大家参观石刻艺术博物馆库房，藏品包括画像石、石人、墓志、石柱等，以汉画像石和元代石柱最为精致。
山东省博物馆的画像石展
明鲁王朱檀墓的出土的仪杖俑群
山东省石刻艺术博物馆馆藏石刻
22日上午7点多，考察队一行8人乘车前往济南市长清区灵岩寺。灵岩寺自东晋僧朗开山建寺，至今已逾1600年。该寺标志性建筑辟支塔系楼阁式砖塔，为唐朝高僧慧崇组织修建，北宋淳化五年（994）重建。塔高55.7米，石筑八角塔基之上镌刻古印度孔雀王朝阿育王皈依佛门故事浮雕。塔檐与塔径自下而上逐层递减，收分得体。塔下一侧立有一通明代帖文碑，完整保存了文书格式，是灵岩寺考察的意外收获。
因供置众多佛像而得名的千佛殿，面阔七间，进深四间，单檐庑殿顶，殿内正中塑有通体贴金的“三身佛”。此殿最受称道的是四十尊彩色泥塑罗汉像，三十二尊塑于北宋治平三年（1066），八尊补塑于明万历年间。造像神情各异，栩栩如生，具有浓郁的世俗气息。
作为历代高僧墓地的墓塔林，现存北魏至清代历朝墓塔167座，墓志、石碑81通。墓塔造型各异，雕刻精美，展现了古代匠人高超的雕刻技艺。墓塔及墓碑上的文字，见证了灵岩寺的历史沿革，是研究佛教发展史的珍贵史料。
天王殿右侧高台之上，矗立着历代碑石数十通，包括北宋敕牒碑、金代图碑、元代法旨碑、圣旨碑等重要的法律碑刻，令大家一饱眼福。此类碑刻多涉及历代政权对寺庙的保护及授予寺庙的免税、免役特权。
置身于群山环绕、草木葱郁、碑石林立的灵岩寺，考察预定的三个小时一晃而过。大家沉浸于自然及人文交融的美景中，难怪明代文学家王世贞发出“游泰山不至灵岩不成游也”的感叹。
灵岩寺外景
灵岩寺辟支塔及塔基浮雕
灵岩寺明代帖文碑
灵岩寺碑林
灵岩寺墓塔林
11点半，我们前往济南市平阴县，与泰山学院周郢教授等人汇合，参观平阴县文庙（暨县博物馆）。作为省内仅存的县级文庙，平阴文庙始建于北宋年间，历经元、明、清修葺扩建，形成了规模宏大的古建筑群。主体建筑大成殿，面阔五间，进深三间，高11.8米，歇山式九脊顶，上覆琉璃瓦。正面有6根八棱高浮雕盘龙石柱，饰以云朵，雕工精美。大成殿西侧存放石碑、石兽等数十件，惜与法律相关的碑石寥寥。大家匆匆拍照记录后便前往下一个目的地。
2009年，平阴县文物工作人员在西关村清凉院遗址发现了一通金代敕牒碑，两队人马遂前往西关村寻访。然而西关村已更名为西关社区，经多方打探，得知该碑出土后即被埋入地下，因无缘相见，大家悻悻离去，前往泰安市东平县戴村坝。
戴村坝始建于明永乐九年（1411），系京杭大运河沿线重要的水利枢纽，也是全国重点文物保护单位。大坝为石结构，石与石之间采用束腰扣结合法，一枚枚铁扣将大坝锁为一体，雄伟壮观。如果说大运河山东段是大运河的核心，那么位于东平县彭集镇南城子村的戴村坝则是“大运河之心”，同时也有“中国古代第一坝”的美誉。气势磅礴的“戴坝虎啸”，令人难以移步。戴村坝博物馆展品300余件，依托水利文化遗物，通过遗物展厅、模型展厅、图片展厅、引水展览厅等，集中展示了戴村坝的历史与功能。
平阴文庙及碑廊
“戴坝虎啸”
23日上午的访察活动分成两组进行。一组参观东平博物馆，另一组攀登博物馆对面的白佛山。白佛山海拔370米，因隋代石窟造像而远近闻名。隋窟始凿于开皇七年（587），其内阿弥陀佛像通高6.7米，面相浑圆，手施无畏与愿印，被誉为“齐鲁隋代第一佛”。山上植被茂密，蚊虫繁多。经过近40分钟攀登，大家在大汗淋漓中登顶，得见隋代大佛的尊容。
东平博物馆的精品不少，但最吸引大家的还是“精品石刻馆”。据清代《东平州志》记载，东平石刻至少在130通以上。“精品石刻馆”现存石刻不足一半，重要的法律碑刻如《大观诏书碑》《皇帝赐东平学玺书碑》《加封孔子诏碑》均不见踪影，令人颇为失望。但石刻馆中也存有未见于《东平州志》的石刻，如元代全真教太古派掌门人范圆曦墓志盖、行台严实部下李世英墓志铭，可谓意外收获。
10点半，两组人员在东平博物馆集合后出发前往武氏祠。武氏祠位于嘉祥县南武宅山，为武氏家族墓葬，现存石阙、石狮各一对，石碑两块，祠堂石刻构件四组40余石。武氏祠创建于东汉桓帝建和元年(147)前后,由石工孟孚、李第卯、孙宗等人刻造，并由“良匠卫改雕文刻画”而成。武氏祠画像石内容丰富，既有古帝王圣贤、忠勇义士、节妇烈女、孝子等人物故事图像，又有神仙、祥瑞及墓主人宴饮活动的画面。其雕刻方法为凸面线刻，画面工整。朴素、古拙的写实特色，使其在中国画像石中具有极高的艺术价值和典型意义。
白佛山隋代佛像
东平博物馆的石刻展厅
武氏祠石阙
下午3点半，我们按预定计划抵达济宁市博物馆新馆。馆内设有五个大型固定展览，分别为以反映始祖文化、儒家文化、水浒文化为主线的历史文明展；以展示“天下汉碑半济宁”为主旨的石刻艺术展；以弘扬运河文化、振兴济宁经济为宗旨的运河文化展；以反映优秀传统文化代表性遗存的人文胜迹展；还有以数字化手段展示当代济宁的数字济宁展。
之后的考察点是济宁东大寺（清真寺）。东大寺坐落于京杭大运河畔，始建于明洪武年间，迄今有六百多年的历史，与济宁西大寺、南京净觉寺、西安化觉寺、兰州桥门街大寺并称全国五大清真寺。整座寺庙由序寺、大殿、望月楼等建筑组成，黛墙黄瓦，色彩斑斓。大殿左侧碑廊中存有数十通碑刻，以清末民国告示碑独具特色。
在傍晚的余晖中，一行人告别专程从荷泽赶来的同学，带上济宁的同学，前往考察的重点——邹城市。
济宁市博物馆
济宁东大寺
24日上午晨，阳光明媚，期待已久的峄山考察终成现实。考察队员已由出发时的8人变为10人，其中2020年的应届毕业生有4人，也因而成为“毕业纪念之旅”。
峄山位于邹城市东南10公里处，又名“邹山”“东山”，海拔582.8米。《史记·秦始皇本纪》载：“始皇二十八年，始皇东行郡县，上邹峄山，与鲁诸儒生议刻石颂秦德，议封禅望山川之事”。秦始皇五次东巡，登临的第一座山就是峄山，并在山上立下第一块纪功碑，由丞相李斯以小篆书写。只是原碑早已不存，如今峄阳书院中所存之峄山碑为上世纪90年代复刻。
坐在峄阳书院台阶之上，微风拂面，送来阵阵清爽，山下美景尽收眼底，别是一番享受。拾阶而上，到达春秋书院旧址。春秋书院亦名“向阳洞”“夫子洞”。洞内立有至圣先师与颜、曾、思、孟计五通神位碑，至圣先师及四弟子图像碑。最令人兴奋的是明嘉靖九年（1530）《肇修大通岩帖文碑》，完整保存了明代帖文的文书格式。岩洞顶壁刻有“杏坛化雨”“真儒境”等文字。及至午时，乌云密布，大家迅速下山，未及躲过倾盆大雨。而雨中行也成为考察途中的难忘插曲。
邹城峄山
峄阳书院
山雨欲来
待下午抵达孟庙时，天公作美，云销雨霁。孟庙始建于北宋景祐四年（1037），孔子四十五代孙孔道辅任兖州知府时，寻访孟子墓于城东北四基山麓，遂在墓旁创建孟庙。宣和三年（1121），邑人徐绂及乡人出资将孟庙迁于现址。经宋、元、明、清历代扩建维修，至清康熙五十四年（1715）形成现有规模。庙址呈矩形，前后五进院落，前有棂星门、亚圣庙坊、泰山气象门；自第三进院落分左、中、右三路，中有承圣门、亚圣殿、寝殿；东有启贤门、启圣殿、启圣寝殿；西有致敬门、致严堂、祧主祠、焚帛池。致敬门内院、启圣殿甬道为孟庙碑石集中存放区，宋代《尚书省牒》《邹县牓》，蒙元《断事官劄付》《户部关文》《圣诏褒崇孟父孟母封号之碑》《皇元圣制》等均为重要的法律碑刻。在孟府，心细的同学于大堂西庑墙壁上发现一通清代公文碑，内容为乾隆三十七年（1772）四月二十三日衍圣公签发给孟氏世袭翰林院五经博士的劄付。
孟庙亚圣殿
孟庙碑林
孟府
邹城考察的最后一站是铁山公园。铁山摩崖刻经刊刻于一整块花岗岩石坪上，石面倾斜约45度。石坪南北长66.1米，东西宽16.4米，面积1085平方米。刻石正上方阴刻巨龙、云气、佛光图案，中间为巨字“大集经”题刻，下有双龟对踞图案。右侧刻《大集经》，左侧刻《颂文》，经文下部刻《题名》。根据《颂文》，刻经时间为北周大象元年（579）。该年静帝宇文阐下发赦令，禁止废佛事件，允许官民信奉佛教，长达四年之久的“周武废佛”宣告结束，铁山刻经即为此次佛教复兴的产物。
傍晚离开邹城抵达曲阜——山东考察的终点。曲阜市作为黄帝生地、殷商故国、孔子故里，旅游资源丰富，文化遗迹众多，一行人决定次日分头行动。
铁山摩崖石刻
25日上午8点，李雪梅教授率领一组与曲阜师大吴佩林教授、刘伟教授汇合，前往周公庙、少昊陵、景灵宫遗址。周公庙位于曲阜城东北一公里，所在之地为鲁国故城遗址。历经后世多次修建，形成今日的规模。整个建筑群呈长方形，四周围以红墙，庙内古树掩映，十分幽静。明代帖文碑是此庙中相对重要的法律碑刻。
少昊陵位于曲阜市东4公里处的高阜上。据文献记载，黄帝之子少昊建都穷桑，后徙曲阜，葬于鲁故城东门之外的寿丘。少昊陵阔28.5米，高8.73米，顶立12米，北宋时以石块叠砌而成，形如金字塔。北宋真宗改曲阜为仙源县，于寿丘兴建景灵宫奉祀黄帝。景灵宫前立巨碑2通，毁于元末明初。上世纪90年代于少昊陵前修建碑院，将修复的两块巨碑置于院中碧水畔。西为“庆寿”碑，上刻“庆寿”两字，字高1米多，为元代燕山老人补刻。东为“万人愁”碑，据传因石料沉重，故有此称。当时碑额蛟龙已经刻成，工程未竣而金兵至，因此不曾刻字。该碑通高16.45米，为中国石碑之最。
周公庙
“庆寿”碑
“万人愁”碑
曲阜孔庙的历史可以追溯到孔子逝世后第二年，即周敬王四十二年（前478年）。后经历代修建，成为全国规模最大的孔庙。现存建筑群绝大部分修建于明、清两代，占地327亩，前后九进院落。庙内有殿堂、坛阁、门坊等四百余间。四周围以红墙，四角配以角楼，与相邻的孔府、城北孔林合称“三孔”。其内碑石主要集中于十三碑亭区及西宿斋，法律碑刻众多，涉及加封、赐田、免税等内容。
汉魏碑刻陈列馆位于孔府后花园出口小巷南首。该馆有展室33间，陈列西汉至清代石刻共计133通。原多分存孔庙、孔林，其后移入。著名者如北陛刻石、五凤刻石、乙瑛碑、礼器碑、孔宙碑、史晨碑、张猛龙碑等，将汉魏时期书法艺术的精湛卓越与绚丽多姿展现的淋漓尽致。
颜庙，又称复圣庙，位于曲阜城北门内、陋巷街北首，与孔府后花园隔街遥对。原建于曲阜城东北三公里的五泉庄附近，元初重建。大德末年，旧庙毁。延祐四年（1317）迁其至陋巷故址。明万历二十二年（1594）修建，奠定现有规模。此庙占地36亩，东西三路布局，前后五进庭院。古树林立，青苔满地。现存金至清碑刻50余通，不乏元代榜文碑、加封制词碑等法律碑刻。
孔子博物馆位于曲阜市孔子大道100号，主馆以仿汉式建筑为基调，拥有各类馆藏文物70万件、孔府档案30万件、传世明清服饰衣冠8000余件。当日恰逢“石墨精华 镌刻千年——孔子博物馆藏汉魏碑刻拓片展”开幕。此展由汉风、魏骨、府藏三个单元构成，分别展示了曲阜现存汉碑、魏碑、馆藏汉魏碑刻拓本，内容之全，品相上乘，是曲阜汉魏碑刻拓本的一次集中“亮相”。
一日时光在景点的移换中飞速流逝，难免留下诸多遗憾。下午5点半，返京师生先行告辞，历时6天的石刻法律文献研读班2020年夏季考察活动顺利结束。
曲阜孔庙
汉魏碑刻陈列馆
颜庙
石墨精华，镌刻千年——孔子博物馆藏汉魏碑刻拓片展
