战国，商鞅造的兵器，一窥乱世的烽燹

法制文物，是古代法律制度的见证和记录。中国古代有过什么样的法律制度，就会留下什么样的法制文物。从物的角度追溯中国古代法律制度的生成演变，既形象生动，也充盈着新知、新趣。

当我们亲临新发现的考古遗址或置身国宝荟萃的博物馆，环顾琳琅玉器、庄严礼器、凌厉兵器，不禁会思考它们与法制的关联，同时也会追问，“礼源于祭祀，刑始于兵”的中国古代法制起源路径能够通过文物展现吗？中华法系的“德主刑辅”“礼刑合一”等特色，是否会物化为器物？中国厚重的古代文化遗存遗物，到底能揭示怎样的法制演变格局？

东周·战国

本期为第五期。我们将为大家介绍出自东周战国时期的三组文物：十六年大良造镦、放马滩木板地图和曾侯乙编钟及楚王熊章镈。战国时期法家思想逐渐崛起，从文物背后，我们也能感受到变法的时代主旋律。

壹、战国·十六年大良造镦

【出现时间】战国·秦孝公十六年（公元前346年）
【出土&展陈】现收藏于故宫博物院。
【文物介绍】战国兵器配件。高5.7厘米，宽2.4厘米，重0.08千克，器身铭刻4行13字：“十六年，大良造庶长鞅之造。雍。黾。”“十六年”为秦孝公十六年（公元前346年）。大良造庶长鞅即史书所载“商鞅”，矛的铸造地在“雍”，黾为人名。
商鞅在孝公十年至二十四年（公元前352—前338年）任大良造，此是为秦国中央督造的兵器。铭文反映了始于商鞅变法的秦国物勒工名制度尚处于初创期，只铭刻督造者，缺主者、造者之名。但兵器上的铭刻由之前的某人之器变为官府督造之器，反映了兵器铸造权和所有权的变化。此为矛下端饰件“镦”。

贰、战国·放马滩木板地图

【出现时间】战国·秦王政八年（公元前239年）
【出土&展陈】1986年出土于甘肃天水市放马滩1号秦墓，现藏于甘肃简牍博物馆。
【文物介绍】战国地图，绘制年代为秦王政八年（前239年），是目前所见时代最早的古地图。放马滩位于甘肃天水市区东南的麦积山风景区，1986年在此处偶然发现战国秦汉古墓群，经考古发掘，出土了木板地图、纸地图、竹简等一批珍贵文物，有“天水放马滩，云梦睡虎地”之称。
地图绘制在4块松木板上，其中3块板两面绘制，1块板仅绘一面，共存图7幅。除一幅为半成品外，其他6幅可拼接为完整的邽丘县全图，描绘了战国晚期秦属邽县的行政区域、地形和经济概况。此图意在表现县东部的边界、地形、河流状态、道路及木材分布情况。据随葬《墓主记》竹简，墓主是一名叫丹的军人，可见木板地图带有军用性质。

叁、战国·曾侯乙编钟及楚王熊章镈

【出现时间】战国（公元前475年—前221年）
【出土&展陈】1978年出土于湖北随县擂鼓墩曾侯乙墓，现收藏于湖北省博物馆。
【文物介绍】战国青铜礼乐器，由2幅钟架及编钟构成。南架长335、高273厘米，西架长748、高265厘米，全套编钟包括钮钟19件、甬钟45件，另有楚王赠送的“楚王熊章镈”1件（西架下排中央），共计65件，分三层八组悬挂于曲尺形的铜木结构钟架上。钟体及架、钩上共有铭文3755字，内容涉及编号、记事、标音及乐律理论。
楚王熊章镈钲部两侧有五个圆泡形饰，中间铭文为：“唯王五十又六祀，返自西阳，楚王熊章作曾侯乙宗彝，奠之于西阳，其永持用享。”因随国接纳了败逃的楚昭王，为报救父之恩，楚惠王熊章为曾侯乙作宗庙祭器。曾侯乙下葬时以此镈随葬。

战国法制：法家的历史舞台

战国时期，法家开始成熟并登上历史舞台。其中，最为著名的有编纂《法经》的魏国李悝、在秦国实行变法的商鞅和写下《韩非子》的韩非。

《法经》是中国历史上第一部较为系统的成文法典。李悝总结春秋以来各国公布的成文法，制订了《法经》。《法经》分为盗、贼、囚、捕、杂、具六篇，对罪名、程序和法律原则等作了规定。一部《法经》，代表了战国时期法家变革的主要成果，其体例和内容，也为后世成文法典奠定了基础。

商鞅主持的秦国变法，则是战国时期极为深刻的一场社会变革。商鞅贯彻法家“以法治国”和“明法重刑”的思想，在秦国采取“轻罪重刑”“不赦不宥”“鼓励告奸”和“连坐法”等激进措施，同时，剥夺贵族特权，奖励军功，“革法明教，而秦人大治”。

战国末期，法家思想集大成者韩非写下《说难》《孤愤》《五蠹》等文章，总结了“以法治国”“以法为教”“法不阿贵”等重要思想。后世将其言论和著作整理为《韩非子》，奉为法家圭臬。

（本文首发于“无讼研究院”公众号）