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讲座回顾丨山东博物馆杨爱国研究馆员做客我校名家论坛,谈汉代画像石上的礼仪制度

来源: 发布时间:2021-04-23 阅读数:

讲座回顾丨山东博物馆杨爱国研究馆员做客我校名家论坛,谈汉代画像石上的礼仪制度

 

 

2021年4月23日晚19:00-21:00,由中国政法大学科研处主办、法律古籍整理研究所承办的中国政法大学名家论坛第267讲在学院路校区科研楼B209顺利举行。本次讲座的主题为“寓礼于图:汉代画像石上的礼仪制度”,山东博物馆杨爱国研究员主讲,中国政法大学法律古籍整理研究所李雪梅教授主持,我校数十位师生现场参与。



讲座伊始,杨爱国老师对汉代画像石的地域分布、具体分类做了总体性的介绍,并就各区画像石的特点做了说明,以揭示汉画像石分布的地域特色。有了相应的铺垫后,杨老师开始展示自己的研究路径:与其他学者多从道家观念出发(强调成仙与升天)相比,自己更多从儒家的现实角度进行解读,重视从传世文献中把握线索,将之与汉画像石相对照,同时对画像石本身的空间意义加以关注。就本次讲座主题而言,杨老师的灵感源于北京石景山出土的东汉秦使君阙上的“乌还哺母”题记,其礼制色彩明显。在此基础上,杨老师进行拓展,分别就养老礼、大夫礼、君臣尊卑之礼、丧葬礼等与礼制相关的部分展开介绍,如汉画像石中老者的“鸠杖”、孔子见老子时所执的“礼物”、相应身份之人出行所乘的“大王车”、周公以君臣之礼事成王等众多礼制意象,并将其与传世文献对读,同时注重地域分布和时间演变的因素,揭示画像石本身的空间意义。杨老师认为,汉画像石作为宝贵的研究材料,在一定程度上反映出汉代中下层人民真实的思想观念,有相应的现实诉求,不应仅仅被解读为升仙等较为缥缈、虚幻的主题。在方法论部分,杨老师关注图像解释限度的问题,汉画像石的解读确实有相应的难度,诸家也有明显分歧,但并不意味着没有相应的原则,如应注意不可对图像独立解读,而应相互参照;在具体的解释方面应注意限度,不要轻易下结论。既要学会用图像证史,又要小心以图证史的陷阱。

 

李雪梅老师总结并发表听后感道:以往我们孤立地看图像,难解其中大意,更无法谈起图与图之间的联系。今天杨老师的讲座启示我们,研究画像石要学会从地域分布、时间维度等不同层面来把握,才能读懂其中的妙处。这种时空意识对我们以后访碑、观展、研讨等活动大有裨益。在法律史的教学和研究中,我们也应多运用汉画像石这类生动形象的材料,直观呈现给受众。另外,从研究视角来看,既往的汉代画像石研究偏重于美术史角度,而以法律视角研究画像石则还有相当广阔的空间,我们法律史学者也可参与其中。


 

 





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