讲座回顾丨山东博物馆杨爱国研究馆员做客我校名家论坛，谈汉代画像石上的礼仪制度

2021年4月23日晚19:00-21:00，由中国政法大学科研处主办、法律古籍整理研究所承办的中国政法大学名家论坛第267讲在学院路校区科研楼B209顺利举行。本次讲座的主题为“寓礼于图：汉代画像石上的礼仪制度”，山东博物馆杨爱国研究员主讲，中国政法大学法律古籍整理研究所李雪梅教授主持，我校数十位师生现场参与。

讲座伊始，杨爱国老师对汉代画像石的地域分布、具体分类做了总体性的介绍，并就各区画像石的特点做了说明，以揭示汉画像石分布的地域特色。有了相应的铺垫后，杨老师开始展示自己的研究路径：与其他学者多从道家观念出发（强调成仙与升天）相比，自己更多从儒家的现实角度进行解读，重视从传世文献中把握线索，将之与汉画像石相对照，同时对画像石本身的空间意义加以关注。就本次讲座主题而言，杨老师的灵感源于北京石景山出土的东汉秦使君阙上的“乌还哺母”题记，其礼制色彩明显。在此基础上，杨老师进行拓展，分别就养老礼、大夫礼、君臣尊卑之礼、丧葬礼等与礼制相关的部分展开介绍，如汉画像石中老者的“鸠杖”、孔子见老子时所执的“礼物”、相应身份之人出行所乘的“大王车”、周公以君臣之礼事成王等众多礼制意象，并将其与传世文献对读，同时注重地域分布和时间演变的因素，揭示画像石本身的空间意义。杨老师认为，汉画像石作为宝贵的研究材料，在一定程度上反映出汉代中下层人民真实的思想观念，有相应的现实诉求，不应仅仅被解读为升仙等较为缥缈、虚幻的主题。在方法论部分，杨老师关注图像解释限度的问题，汉画像石的解读确实有相应的难度，诸家也有明显分歧，但并不意味着没有相应的原则，如应注意不可对图像独立解读，而应相互参照；在具体的解释方面应注意限度，不要轻易下结论。既要学会用图像证史，又要小心以图证史的陷阱。

李雪梅老师总结并发表听后感道：以往我们孤立地看图像，难解其中大意，更无法谈起图与图之间的联系。今天杨老师的讲座启示我们，研究画像石要学会从地域分布、时间维度等不同层面来把握，才能读懂其中的妙处。这种时空意识对我们以后访碑、观展、研讨等活动大有裨益。在法律史的教学和研究中，我们也应多运用汉画像石这类生动形象的材料，直观呈现给受众。另外，从研究视角来看，既往的汉代画像石研究偏重于美术史角度，而以法律视角研究画像石则还有相当广阔的空间，我们法律史学者也可参与其中。

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