2015年10月19日，李雪梅教授组织选修“传世法律文献”课程及“石刻法律文献研读班”的师生赴京西门头沟潭柘寺和戒台寺进行学术考察。        

图1  在潭柘寺山门前读碑

“先有潭柘，后有幽州（北京城）”，京西潭柘寺在北京城发展史上的重要地位不言而喻。潭柘寺山门外立有7通碑石，其中3通为法律碑刻。未进寺门，师生们已着手对乾隆三十三年《潭柘岫云寺募置香火田碑》的相关信息进行核实。碑载潭柘寺高僧来琳呈请户部，将自置及旗民舍田150顷破例由户部下宛平县准予免丈量、永作寺产之事。

图2 在戒台寺观音殿南台阶上辨识碑文

潭柘寺和戒台寺现存历代碑石130余通，其中法律碑刻20通，均为可信的传世法律文献。明成化十五年《戒台寺敕谕碑》、清康熙二十四年《万寿寺戒坛碑记》、民国十年《戒台寺碑记》，记录了明代以来中央政府严禁在戒台寺周围凿山采石政令的一贯性。戒台寺“活动松”（注：“活动松”是一棵植于元代的大油松）旁的三通乾隆年间舍地碑，记录了寺产的来源和规模，也反映了戒台寺在华北地区的影响力。当然还有一些见诸记载的碑石未能找到，有些碑石甚至被移作他用。在戒台寺观音殿南，乾隆五十六年的《裕轩祠堂合祀碑》被铺成台阶，上面的字迹尚隐约可见。

图3  师生在戒台寺大门前合影

　　由于时间所限，本次考察未顾及到存立于潭柘寺镇村庄的散碑，另对潭柘寺下塔院的考察较为仓促。总体看，考察达到了预期的教学目的。