法制文物日历丨一月二日 · 唐 ·《格子碑》

【时间】吐蕃时期（8世纪）

【评述】1992年出土于云南丽江玉龙县石鼓镇格子村，现藏于丽江市博物馆。

《格子碑》高158厘米，宽76厘米，厚12厘米。圆弧形碑额，碑额、碑身图案丰富。碑额上部刻三道弧线，弧线上刻 11 个三层三角形图案，下刻15个双环半圆图案。碑额主体部分，中间为头戴冠、上身赤裸、下着条纹裙的祭司形象，其两手上举，似正在做法事，或与苯教信仰有关。祭司左、右侧图案表现的应该是月亮和太阳（也有人认为与苯教的莲花和轮子相似）。内容当与超度墓主亡灵有关，故此石应为墓碑，立于墓主去世之时。碑身分三部分。上部由5行藏文和一组8人图案组成。藏文在上，约 60 字，目前所见有多种译法。其中王尧的译文为：

诏戎木陇拉达：初，唐王仅（允予）部曲编氓，不予世侯（之封），故倾心投靠赞普天子，遂致礼于论结藏，祖公策桑芒弥获大金子（告身），陇拉达获将军（名衔），祖公年登九十而薨……后嗣繁衍……

其中“诏戎木”为部落名，也有译为“措戎”。“陇拉达”为部落首领名称，也有译为“龙拉塔”。“论结藏”为吐蕃大臣，也译为“论结桑”，于 757 年去世，为此碑刻立时间提供了参照。

巴桑旺堆的译文为：

措戎之龙拉塔，本系汉之臣民，奈汉帝不可奉作永世之主，故倾心于赞普天子，遂投拜于论结藏麾下。颇慈藏芒被赐予大金子（告身），龙拉塔授予藏钦一职。年届九十而终之墓穴也。

藏文下面的人物形象有主从尊卑之别。其中左五人为宾，右三人为主，尊卑体态显然，当表现的是祭拜场景。碑身中部刻动物和人物图案，约占碑身的二分之一，分上下层。上层左侧有一人身穿系腰长袍，牵一匹高头大马，后有一小马相随，两马均配鞍。马后跟随一豹子和一人；下层左侧由狗引路，后面跟随巨狮和一只豹子，有三人相随其后。图案内容或与送魂护灵有关。碑身最下部刻二龙戏珠图。通常二龙戏珠多刻于碑额或显要位置，此置于墓碑下端，较罕见。

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