唐代原碑
清代重刻碑
晚清拓本
唐 · 《晋祠铭》
【时间】贞观二十一年（647年）
【评述】
碑原立于晋阳城乾阳门街起义堂（遗址在今古城营村）前，北宋太平兴国四年（979年）赵光义毁晋阳城后迁至晋祠，现立于晋祠贞观宝翰亭（俗称唐碑亭）内。
《晋祠铭》全名《晋祠之铭并序》。碑身高195厘米，宽122厘米，厚26厘米；碑额高106厘米，左右饰螭首一对，并头下垂，额刻“贞观廿/年正月/廿六日”3行9字，飞白体。碑阳刻行书28行，每行44至50字不等。碑阴为长孙无忌等7人的衔名，以及宋人范子谅、明人杨宪、清人阮元等续题。碑侧为宋人王安礼和清人等题名。
唐高祖李渊起兵反隋时，曾向唐叔虞祷祝。贞观十八年（644年）李世民东征战事不利，在晋阳休整。贞观二十年（646年）李世民重游晋祠，忆及往昔，触景生情，遂作此铭序。
《晋祠铭》为李世民亲撰。首行“晋祠之铭并序”题下书“御制、御书”4字。“铭”为纲领，“序”为阐释。碑文先颂扬晋侯在协隆周室、一匡霸业中的丰功伟绩，强调“德乃民宗，望惟国范”。碑文对神祠、流泉等景观及贤德政治、天人沟通等进行铺陈描述后，转向对隋炀帝的批判：“昔有随昏季，纲纪崩沦，四海腾波，三光戢曜”，继而歌颂唐王朝“一戎大定，六合为家”的文治武功，最后阐发李世民以德治国的政治主张：“故无言不酬，无德不报。”亦如铭中“惟德是辅，惟贤是顺，不罚而威，不言而信”的凝练。
李世民（599-649，626-649年在位）行草师法二王，善临古帖，笔法清远高致。明赵崡评此碑书法“全法《圣教》《兰亭》，而纵横自如”（《石墨镌华》）；清钱泳称：“以行书而书碑者，始于唐太宗《晋祠铭》。”（《书学》）
贞观宝翰亭在晋祠中唐叔虞祠的东南隅，初仅一楹。清乾隆三十五年（1770年）邑令周宽等拟重刻唐碑，并将祠扩建为三楹，亲题“贞观宝翰”匾额。亭内现立有两通石碑，一为唐太宗御书原碑，保存基本完好，但下部字迹磨泐较甚；另一碑为乾隆三十七年（1772年）依旧拓摹刻而成。
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